时值端午，朋友茶室开业，室主精心筹备。不仅有茶文化的知识讲解和表演，更是请来了国家级非遗项目川东竹琴第八代代表性传承人----潘光正先生和第九代代表性传承人胡冯女士。
只见潘先生着一蓝色长衫，胡女士一袭大红绣花旗袍，往台上一亮相，似乎古往今来多少英雄豪杰人间悲喜都融入进他们的唱腔里。看着潘先生翻飞的手指，听着简约的节奏、浑厚的声音，我仿佛又回到了老县城的小东门。
那里曾有一家茶馆，是旧时那种大众化的茶馆----冯家茶馆。大约二三十张木桌木凳、竹椅，摆放得并不很整齐，室内也无其他陈设，只一些茶壶、茶杯等普通的茶具。茶客们多是午饭后才来，完全只为品茶来的几乎没有，大多是来下棋、打川牌。来者一般嗓门都奇大，因为要在棋面上一争高下，似乎先天要拥有一好嗓门才能占居优势。
那时候的我，住在茶馆的隔壁。每到暑假，便觉聒噪之声不绝于耳，严重影响到我的休息和学习，不甚其烦。
有一年，茶馆准备在中秋节这天请竹琴来表演，消息传出，茶客和街坊邻居们那段时间的主要话题便是这个“尺嗙嗙”。我不懂，也无甚兴趣，倒是外公早早备好了月饼和茶具。因外公喜欢，我和外婆便相陪在旁，从我家露台上可直接观看到冯家茶馆的表演台。中秋的月光从高大的黄桷树上筛下来，在露台上投下斑驳的影。表演还没开始，茶馆内早已座无虚席，茶客们一改往日粗俗的神态，衣服似乎穿得周正些了，说话声音似乎小些了，也不争你强我弱了，仿佛换了一批茶客似的。当表演者走上台的那一瞬间，平时喧闹的茶馆突然安静下来，所有人都屏住了呼吸。
有时候我总在想，人的记忆是不是分门别类地装进了不同的盒子里？每个盒子上都有个开关，打开这个开关的就是与某人某事有关的关键词。
那一次的竹琴不知道表演了多长时间，对流行歌曲感兴趣的我也根本听不惯那咿咿呀呀的唱腔。但三十多年来，每当听到“竹琴”一词，那茶馆的安静，竹琴独特的声音，外公时而微笑、时而叹息、时而如教书先生般摇头晃脑的神情，便打开了我关于竹琴和中秋的记忆。
那样一个简陋的茶馆，临时搭建的小台，没有背景图，没有五彩灯光，没有舞美，没有主持人，甚至没有音响和麦克风，它纯粹到只是竹琴而已，不需要任何装饰。这样一种走街串巷的表演形式，却唱出了上下五千年的历史风云故事，丰富了无数小城镇平民百姓的内心世界，传播着中华大地上不同的地域文化。而反观现在的演唱会，高额的票价，华美的舞台，疯狂的粉丝，所传播出来的东西有多少营养可言？
竹琴作为一种民间艺术，如今被纳入非物质文化遗产进行保护传承。从某种意义上来说，保护和传承的不仅是一门艺术，更是优秀艺术对人们心灵的滋养，是我们与老一辈人血肉相连、绵绵不绝的深深情感。
责任编辑：蔡晓安
